Secara keseluruhan, tulisan ini menunjukkan betapa dalamnya spiritualitas dan keyakinan Pak Hamka dalam menerima dan menuliskan pratanda. Bagi pembaca yang memiliki kepercayaan serupa, tulisan ini dapat memberikan inspirasi dan memperkuat keyakinan spiritual.

Oleh: Guntur Surya Alam, Dokter SpB, Sp BA (K) Dig, MPH, FICS

PERTAMA; Pengalaman Empiris

Pak Hamka menyatakan bahwa tulisannya didasarkan pada 20 tahun pengalamannya mengamati kemunculan pratanda. Ini menunjukkan bahwa beliau memiliki sejarah panjang dalam membaca dan memperhatikan tanda-tanda yang dianggap sebagai petunjuk spiritual atau dari alam bawah sadar.

Kedua; Proses Penulisan yang Spiritual

Pak Hamka menggambarkan proses penulisan yang sangat spiritual, mulai dari meminta petunjuk kepada Allah sebelum tidur hingga mendapat inspirasi saat beribadah di malam hari (tahajud). Ini menunjukkan bahwa tulisan tersebut tidak hanya berasal dari pengamatan empiris tetapi juga dari pengalaman spiritual yang mendalam.

Tema "Hamil Anggur" muncul saat salam kedua tahajud, yang kemudian menjadi inspirasi utama untuk artikel tersebut. Hal ini memperlihatkan bahwa Pak Hamka percaya bahwa petunjuk spiritual memainkan peran besar dalam menentukan arah dan isi tulisannya.

Ketiga: Keterkaitan dengan Ibadah

Proses penulisan yang berlanjut dari ibadah sholat tahajud hingga Subuh dan Dhuha menunjukkan keterikatan yang kuat antara aktivitas menulis dan praktik keagamaan Pak Hamka. Ini menekankan bahwa tulisan tersebut bukan hanya hasil pemikiran rasional tetapi juga merupakan bentuk pengabdian spiritual.

Keempat; Risiko dan Keyakinan

Pak Hamka menyadari bahwa jika pratanda yang ditulis meleset, ia akan menghadapi konsekuensi berupa citra negatif. Namun, ia tetap menyerahkan hasil tulisannya kepada Allah, menunjukkan keimanan, dan ketundukan pada takdir ilahi. Ini menunjukkan bahwa Pak Hamka menulis dengan keyakinan penuh pada skenario rahasia Allah dan siap menerima apa pun hasilnya.

Pak Hamka juga menyebutkan bahwa jika tulisannya mampu membuka "mata batin" pembaca dan meningkatkan keimanan terhadap takdir Allah, maka tujuannya sudah tercapai. Ini menunjukkan bahwa tujuan utama Pak Hamka adalah spiritual dan edukatif, bukan hanya prediksi politik.

Kelima; Keyakinan pada Takdir Allah

Keseluruhan tulisan Pak Hamka berakar pada keyakinan bahwa segala sesuatu yang terjadi adalah bagian dari takdir Allah yang rahasia. Ini menunjukkan pandangan hidup yang pasrah dan percaya pada kekuasaan ilahi dalam menentukan hasil akhir segala sesuatu.

Kritik dan Evaluasi Spiritual

Kredibilitas Pratanda: Walaupun pengalaman 20 tahun memberikan Pak Hamka otoritas tertentu, kredibilitas pratanda tetap subjektif dan tergantung pada keyakinan individu. Dalam konteks spiritual, keyakinan pribadi sangat dominan, sehingga sulit untuk dibuktikan atau disanggah dengan metode ilmiah.

Penulisan sebagai Ibadah: Pendekatan Pak Hamka yang memandang penulisan sebagai bagian dari ibadah dan menerima petunjuk melalui doa dan ibadah menunjukkan integrasi yang kuat antara aktivitas sehari-hari dan spiritualitas. Namun, bagi pembaca yang tidak berbagi keyakinan yang sama, ini mungkin tampak kurang dapat diandalkan.

Keberanian Spiritual: Pak Hamka menunjukkan keberanian dalam menyampaikan pratanda sebelum peristiwa terjadi, yang mencerminkan keyakinan kuat pada intuisi dan petunjuk spiritual. Ini juga memperlihatkan bahwa beliau siap menghadapi risiko dan konsekuensi dari prediksinya, yang merupakan bagian dari pengabdian spiritual.

Secara keseluruhan, tulisan ini menunjukkan betapa dalamnya spiritualitas dan keyakinan Pak Hamka dalam menerima dan menuliskan pratanda. Bagi pembaca yang memiliki kepercayaan serupa, tulisan ini dapat memberikan inspirasi dan memperkuat keyakinan spiritual.

Namun, bagi mereka yang mencari analisis berdasarkan data dan fakta empiris, tulisan ini mungkin kurang memadai. (*)